歷史

3000年以前，兩名位于中國北方周朝太子泰伯和仲雍為讓位于季歷，東奔至此，定居于無錫，定居梅里，今無錫梅村鎮(zhèn)（盡管有些歷史記載說實(shí)在今天的蘇州）。二人幫助并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣穹N田、開發(fā)水利，不久后這里便繁榮了起來。泰伯去世之后，因其無子，周朝君主便將他的后代冊封為“吳王”，史稱“勾吳”。

在春秋時(shí)期，吳國成為了最為強(qiáng)大的諸侯國。孫子的一些后代如今仍然住在無錫李子公園附近的孫巷。然而，不久后吳國被越國（今天浙江和福建一帶）所滅，后楚滅越，吳國在戰(zhàn)國時(shí)期又歸屬于楚國。

“吳”區(qū)域內(nèi)的文化、經(jīng)濟(jì)中心在嬴政在位期間轉(zhuǎn)移到了蘇州，嬴政也是第一位統(tǒng)一中國的皇帝，隨后無錫則劃分給了蘇州。在漢朝時(shí)期，武帝設(shè)無錫為郡。

無錫的農(nóng)業(yè)和絲綢工業(yè)非常發(fā)達(dá)，尤其是在修造了大運(yùn)河之后。

20世紀(jì)初期，無錫已經(jīng)成為了中國紡織業(yè)的中心城市，以及全國四大糧食產(chǎn)地之一。在1900年至1940年間，無錫被看作是中國最重要的城市。

1949年以后，無錫的重要性也在逐漸增長，建立了很多紡織產(chǎn)業(yè)以及輕、重工業(yè)。這座城市也被視為江蘇省第三大重要的城市，僅僅排在省會(huì)南京和蘇州之后，隨后便被稱作是“江蘇第二”（南京市“江蘇第一”）。

文化

吳文化是無錫的城市記憶之源，也是無錫的來時(shí)之路。最早的一批景點(diǎn)可以說是吳文化眾多關(guān)鍵詞的結(jié)晶，比如民族工商業(yè)第一批實(shí)業(yè)家和地方鄉(xiāng)紳們興建的黿頭渚、蠡園、城中公園、梅園等。從物質(zhì)記憶來說，那些流傳千百年的地方特產(chǎn)如胎記，也是辨認(rèn)的符號之一：紫砂壺、泥人、錫繡等。無錫擁有三千多年的歷史，是國家歷史文化名城之一。這里早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育出了非常多的文人墨客，至今仍留存著眾多的歷史文化遺跡。

【傳統(tǒng)文化】

無錫是中國吳文化的重要發(fā)源地之一。

吳文化的發(fā)展開創(chuàng)了江南古文明，當(dāng)時(shí)由吳泰伯所開創(chuàng)的基業(yè)為中國古代歷史上最長的一個(gè)諸侯國家，吳國歷經(jīng)了740年，是歷史上任何一個(gè)諸侯國都比不了的。

吳地區(qū)域文化簡稱為吳文化，通常來說為吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。

【傳統(tǒng)戲劇】

錫劇又叫做“無錫灘簧”，一直廣泛流行于蘇南地區(qū)，解放以后，從原有的太湖地區(qū)漸漸流傳到長江三角洲等地。錫劇的黃金時(shí)代為二十世紀(jì)的五、六十年代，一舉成為華東三大劇種之一，是江蘇主要的地方戲曲劇種。

在民國時(shí)期，錫劇被稱“新戲”，抗戰(zhàn)時(shí)期又叫“文戲”，建國前后稱“常錫劇”，直到1954年“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)”后統(tǒng)稱為“錫劇”。

錫劇發(fā)展為古裝戲?yàn)橹骱螅饕【﹦〉谋硌莩淌胶退囆g(shù)手段。其以簧調(diào)為主要曲調(diào)，后又創(chuàng)造了一些新腔以及增加了板式變化，尤其是大陸調(diào)從單一曲調(diào)成為變化豐富的腔類，除此之外還吸收了江南的大量傳統(tǒng)的民間音樂。

【傳統(tǒng)工藝】

江蘇無錫宜興手工紫砂陶技藝不僅有著悠久的歷史，并且具有很高的藝術(shù)成就。紫砂陶以其特殊的材質(zhì)原料，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤以及千姿百態(tài)的藝術(shù)造型，而享譽(yù)海內(nèi)外。

在無錫宜興特有一種澄泥陶，其顏色絳紫，由其所制成的產(chǎn)品都叫做“紫砂器”，或簡稱為“紫砂”。這里所出產(chǎn)的紫砂在明、清時(shí)代開始就已經(jīng)具有了很高的知名度。

宜興紫砂壺的造型多種多樣，完全采用全手工的拍打鑲接技法制作而成，這種成型的工藝在世界上可謂獨(dú)樹一幟。

【傳統(tǒng)藝術(shù)】

惠山泥人是江蘇無錫地區(qū)特有的傳統(tǒng)手工藝，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，以其突出的藝術(shù)特點(diǎn)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

惠山泥人采用惠山地區(qū)一米以下的土為制作材料，經(jīng)多道工序而成，可分為“粗貨”和“細(xì)貨”兩類。

“粗貨”的表現(xiàn)內(nèi)容大多為喜慶吉祥的主題，如大阿福、老壽星等，表達(dá)了祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食等美好愿望，其造型一般色彩明快，粗獷簡單；“細(xì)貨”為手捏泥人，其取材主要以傳統(tǒng)的戲曲人物、神話傳說為主，人物塑造得生動(dòng)傳神，色彩突出。

無錫手捏泥人對選材的要求十分嚴(yán)格，必須以當(dāng)?shù)厮咎镆幻滓韵碌臑跬翞椴牧稀；萆侥嗳说拇碜髌窞椤按蟀⒏！保涫且悦耖g傳說所創(chuàng)作的，這個(gè)表現(xiàn)為民間中健壯孩子的可愛形象已經(jīng)被神化，表達(dá)了鎮(zhèn)邪，降福的意思。

地理

無錫市境內(nèi)以平原為主，星散分布著低山、殘丘。南部為水網(wǎng)平原；北部為高沙平原；中部為低地辟成的水網(wǎng)圩田；西南部地勢較高，為宜興的低山和丘陵地區(qū)。

氣候方面，無錫市屬北亞熱帶濕潤區(qū)，受季風(fēng)環(huán)流影響，形成的氣候特點(diǎn)是：四季分明，氣候溫和，雨水充沛，日照充足，無霜期長。氣溫方面：1月平均氣溫在2.8℃左右；7月平均氣溫在28℃左右。無錫市區(qū)雨季較長，主要集中在夏季。常見的氣象災(zāi)害有臺(tái)風(fēng)、暴風(fēng)、連陰雨、干旱、寒潮、冰雹和大風(fēng)等。由于受太湖水體和宜南丘陵山區(qū)復(fù)雜地形等的影響，局部地區(qū)小氣候條件多種多樣，具有南北農(nóng)業(yè)皆宜的特點(diǎn)，作物種類繁多。

歷史

3000年以前，兩名位于中國北方周朝太子泰伯和仲雍為讓位于季歷，東奔至此，定居于無錫，今無錫梅村鎮(zhèn)（盡管有些歷史記載說實(shí)在今天的蘇州）。不久后這里便繁榮了起來。泰伯去世之后，因其無子，周朝君主便將他的后代冊封為“吳王”，史稱“勾吳”。

在春秋時(shí)期，吳國成為了最為強(qiáng)大的諸侯國。孫子的一些后代如今仍然住在無錫李子公園附近的孫巷。明清時(shí)期，無錫依憑優(yōu)越的自然條件、便利的水陸交通和相對安定的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展。錫西北的芙蓉湖經(jīng)過幾次大規(guī)模的整治，形成大批良田。農(nóng)業(yè)上由于精耕細(xì)作，糧食產(chǎn)量逐年增加。“春豆夏麥，秋收禾稻，中年之歲，畝得三石”，成為全國“米倉一區(qū)”。

節(jié)日

【泰伯廟會(huì)】

負(fù)有盛名的“泰伯廟會(huì)”，起源于古代吳地先民的祭祀信仰，在歷經(jīng)社會(huì)變遷后，逐漸形成了融祭奠儀式、踏青訪友、農(nóng)貿(mào)集市和文化娛樂多種功能于一體的民間集會(huì)活動(dòng)，其歷史可追溯到3200年前。

時(shí)間：正月初九至正月十五

地點(diǎn)：錫山區(qū)梅村鎮(zhèn)

【徐霞客旅游節(jié)】

作為千古游圣的家鄉(xiāng)人，江陰市從1991年開始舉辦徐霞客文化旅游節(jié)。活動(dòng)可謂精彩紛呈，讓更多的人了解無錫文化，感受無錫的美好。

時(shí)間：3月末

地點(diǎn)：無錫江陰

宗教

無錫擁有三千多年的歷史，是國家歷史文化名城之一。這里早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育出了非常多的文人墨客，至今仍留存著眾多的歷史文化遺跡。

【傳統(tǒng)戲劇】

錫劇又叫做“無錫灘簧”，一直廣泛流行于蘇南地區(qū)，解放以后，從原有的太湖地區(qū)漸漸流傳到長江三角洲等地。在民國時(shí)期，錫劇被稱“新戲”,直到1954年“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)”后統(tǒng)稱為“錫劇”。

錫劇發(fā)展為古裝戲?yàn)橹骱螅饕【﹦〉谋硌莩淌胶退囆g(shù)手段。其以簧調(diào)為主要曲調(diào)，后又創(chuàng)造了一些新腔以及增加了板式變化，除此之外還吸收了江南的大量民間音樂的元素。

【傳統(tǒng)工藝】

江蘇無錫宜興手工紫砂陶技藝不僅有著悠久的歷史，并且具有很高的藝術(shù)成就。紫砂陶以其特殊的材質(zhì)原料，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤以及千姿百態(tài)的藝術(shù)造型，而享譽(yù)海內(nèi)外。

宜興紫砂壺的造型多種多樣，完全采用全手工的拍打鑲接技法制作而成，這種成型的工藝在世界上可謂獨(dú)樹一幟。

【傳統(tǒng)藝術(shù)】

惠山泥人是江蘇無錫地區(qū)特有的傳統(tǒng)手工藝，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，以其突出的藝術(shù)特點(diǎn)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。惠山泥人采用惠山地區(qū)一米以下的土為制作材料，經(jīng)多道工序而成，可分為“粗貨”和“細(xì)貨”兩類。

“粗貨”的表現(xiàn)內(nèi)容大多為喜慶吉祥的主題，如大阿福、老壽星等，表達(dá)了祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食等美好愿望，其造型一般色彩明快，粗獷簡單；“細(xì)貨”為手捏泥人，其取材主要以傳統(tǒng)的戲曲人物、神話傳說為主，人物塑造得生動(dòng)傳神，色彩突出。

惠山泥人的代表作品為“大阿福”，其是以民間傳說所創(chuàng)作的，這個(gè)表現(xiàn)為民間中健壯孩子的可愛形象已經(jīng)被神化，表達(dá)了鎮(zhèn)邪，降福的意思。